PSALMI 2

Psalmin kahden äärellä Pyhä Henki haluaa painaa syvälle sydämeemme kuvan Herran Voidellusta, Kristuksesta.psalmi 2 kuva
Psalmi yksi oli vedenjakaja ihmisten kohdalla, oli vain kaksi vaihtoehtoa joko ottaa vastaan Jeesus tai joutua kadotukseen.
Psalmien väkevä aloitus saa jatkoa psalmi kahden kohdalla se on ikään kuin profetia psalmi ihmiskunnalle.

Ensiksikin se on profetia Jeesuksesta.
Toiseksi psalmi osoittaa Jeesuksen ainutlaatuisuuden.
Kolmanneksi se osoittaa että messias on kuningas.

Aikojen lopulla Herra ottaa hallitusvallan rautaisella valtikalla, ja kaikkien polvien on pakko notkistua hänen edessään ja musertua kuin saviastiat.
Mutta kuinka hyvä onkaan niiden osa, jotka nyt pelkäävät Herraa, vapisevat hänen pyhyytensä edessä, tunnustavat hänet kuninkaakseen ja turvaavat häneen.

PS 2: jae 1
1. Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat?

Jakeen avain teema on kuka voi vastustaa herraa ja hänen voideltujansa Daavid tukeutui lujasti Kristus kallioon huudahtaessaan kuka voi nousta voideltua vastaan.

PS 2: jae 2
2. Maan kuninkaat nousevat, ruhtinaat yhdessä neuvottelevat Herraa ja hänen voideltuansa vastaan:

PS 2: 3
3. ”Katkaiskaamme heidän kahleensa, heittäkäämme päältämme heidän köytensä.”

Tässä kirjoittaja kehottaa katkaisemaan maailman sidonnaisuudet ja kahleet ja vapautumaan Kristuksessa.

PS 2: 4 -5
4. Hän, joka taivaassa asuu, nauraa; Herra pilkkaa heitä.
5. Kerran hän on puhuva heille vihassansa, peljättävä heitä hirmuisuudessaan:

Daavidilla on selkeä ja varma tieto asiasta, jumala on suvereeni ja vastustamaton voima iankaikkisesti.

PS 2: 6
6. ”Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni.”

Huolimatta maailman vihasta Jumala on asettava kaiken ajallansa paikoilleen pyhän temppelin, paikan jonne Jumala ilmestyy ja opastaa kansaansa. Samalla se kertoo meille Daavidin suvun iankaikkisen kuninkuuden joka saa täyteyden Golgatan ristillä, jossa Messias huutaa se on täytetty.

PS 2: 7
7. Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: ”Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.

Tämä päivä, kaikesta iankaikkisuudesta, joka kuvaa hyvin tätä päivää, koska ikuisuudessa ei ole eilistä eikä huomista on vain ikuisuus se on jatkuva yhtenä päivänä ilman muutosta

PS 2: jae 8
8. Ano minulta, niin minä annan pakanakansat sinun perinnöksesi ja maan ääret sinun omiksesi.
Tärkeä paikka jakeen ydin ei vain juutalaisille vaan koko maailmalle meillekin uskossa osallisille iankaikkisuuden paikan Jumalan luona.

PS 2: jae 9
9. Rautaisella valtikalla sinä heidät muserrat, niinkuin saviastian sinä särjet heidät.”
Tässä savenvalajan tavoin messias murskaa kaiken pahuuden vallan.

PS 2: jae 10

10. Tulkaa siis järkiinne, kuninkaat, maan tuomarit, ottakaa nuhteesta vaari.

Tämä on jatkoa edellisen jakeen ytimeen on tehtävä parannus, jotta selviää tuomiosta.

PS 2: jae 11 ja 12
11. Palvelkaa Herraa pelvolla ja iloitkaa vavistuksella.
12. Antakaa suuta pojalle, ettei hän vihastuisi ettekä te hukkuisi tiellänne. Sillä hänen vihansa syttyy äkisti. Autuaat ovat kaikki, jotka häneen turvaavat.

Tänään on otollinen päivä, tänään on pelastuksen päivä, ota jeesus vastaan omaksi vapahtajaksesi ja lähde uskomattomalle ja jännittävälle tielle Kristuksen kanssa kohden taivaan valtakuntaan.

TULE KUULEMAAN LISÄÄ JUMALANPALVELUKSIIMME SUNNUNTAISIN KLO 16.00

Timo Kasanko

PSALMI 1

Tässä lyhennettynä torstain rakentumisillan sisällöstä, 3.syyskuuta. 2015maxresdefault

Psalmi 1

1.Autuas se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat,
2. vaan rakastaa Herran lakia ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt!
3. Hän on niin kuin istutettu puu vesiojain tykönä, joka antaa hedelmänsä ajallaan ja jonka lehti ei lakastu; ja kaikki, mitä hän tekee, menestyy.
4. Niin eivät jumalattomat! Vaan he ovat kuin akanat, joita tuuli ajaa.
5. Sen tähden eivät jumalattomat kestä tuomiolla eivätkä syntiset vanhurskasten seurakunnassa.
6. Sillä Herra tuntee vanhurskasten tien, mutta jumalattomain tie hukkuu.

Psalmi yksi alkaa voimakkaalla kaksijakoisuudella, siinä on kaksi tietä, siinä on kaksi paikkaa, siinä on kaksi valintaa, siinä on kaksi lopputulosta ihmiskunnalle ja yksilölle. Ei turhaan ole aloitettu todella voimakkaalla psalmilla, se on ikään kuin psalmien kirjojen johdanto.
Se, mitä Jumala oli luvannut VT:ssa että UT:ssa on Jeesus Kristus, ikuinen pelastuksen lähde, näkyy sekä VT:ssa että UT:ssa. Hänen ihmiseksi tulonsa on tämän pelastuksen keskus.

Kun luemme psalmeja, olemme tekemisissä ristiinnaulitun ja ylösnousseen Jeesuksen kanssa. Hän kohtaa meidät psalmien keskellä koko inhimillisen elämän kirjoa.

Niissä yhtyvät erinomaisella tavalla inhimillinen ja jumalallinen.
Juuri psalmit ennustavat niin selvästi Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta ja psalmeja lukemalla saa katsoa Raamatun pyhiä suoraan sydämeen sekä ilossa että tuskassa.

Psalmit alkavat elää usein vasta silloin, kun jossakin kriisivaiheessamme jonkin psalmin säe koskettaa syvältä. Tuossahan sanotaan jotain sellaista, jota itsekin koemme ja jota emme ole osanneet pukea sanoiksi.

Jumala ymmärtää tuskaamme.

Tässä kirjassa näet kuvattuna ihmisen koko elämän, sielun tunnelmat ja ajatusten liikkeet. Jos tunnet katumusta, jos ahdistukset ja kiusaukset ovat sinua kohdanneet, jos olet kärsinyt vaivaa tai joutunut hätään, kaikkiin tapauksiin saat tästä kirjasta opetusta.

Psalmit antavat sinulle sanat, joilla voit esittää asiasi Jumalalle.

Psalmeissa kuvastuvat Jumalan kansan vaiheet. Välillä olemme Abrahamin seurassa, sitten taas Egyptistä lähtö ja vaellus opettaa luottamusta Jumalaan. Monien psalmien otsikko viittaa Israelin suurimpaan runoilijaan, Daavidiin, ja hänen vaikeisiin elämänvaiheisiinsa. Leimaa antavana piirteenä on jatkuva kamppailu uskon ja epäuskon, rakkauden ja vihan välillä sekä ilon ja ahdistuksen samanaikaisuus. Jumalan kansan vaellus ei ole ollut koskaan helppoa.

Psalmi 1 menee suoraan asiaan. Se asettaa eteemme kaksi tietä.

Toista tietä vaeltavat jumalattomat, syntiset ja pilkkaajat joiden tie vie ikuiseen kadotukseen ja jolta tieltä me haluamme tänäänkin rukoilla että herra saisi koskettaa läheisiämme ja antaa heille synnin tuskan jotta he tulisivat ristin äärelle ja tekisivät parannuksen elämässään.
Toista tietä taas Herran sanaa rakastavat, siitä iloitsevat ja sitä tutkivat jotka ovat löytäneet oikean tien, ei se helppo ole kenenkään kohdalla mutta jumalan suuren huolen pidon avulla ja Golgatan ristin veren puhdistavan voiman äärellä, voimme jokainen kokea jumalallista voimaa elämässämme.
Edellisellä tiellä vaeltavat ovat kuin tuulten ajamat akanat, he joutuvat tuomiolle ja tie päättyy tuhoon.
Jälkimmäisellä vaeltava näkee aikanaan, ettei hänen elämänsä lakastu, kuihdu, vaan tuottaa sadon, sillä Herra tuntee ja ohjaa häntä.

Psalmi 1 kysyy meiltä tänään, kummalla tiellä olemme.

Olenko vanhurskas ja autuas ja armon ytimessä.
Vai päättyykö tieni tuhoon kadotuksen leveään tiehen josta ei ole paluuta iankaikkiseen tuleen jossa on vain tuskaa?

Ratkaisun ytimessä.

Psalmi 1 on väkevä aloitus psalmien äärelle, ei se turhaan ole laitettu raama-tun ensimmäiseksi psalmiksi, se jakaa heti ihmiset kahteen leiriin pelastettuihin tai kadotettuihin, samalla se kertoo meille että kummastakin tiestä voi poiketa.
Jumala rakastaa jokaista ihmistä, ihmisiä jotka eivät tunne häntä henkilökohtaisesti, kuin niitä jotka jo hänet ovat vastaanottaneet, avanneet oven kolkuttavalle ja aterioineet Jeesuksen kanssa, Jumala ei hylkää ketään vaan kutsuu loppuun asti luokseen.
Ihminen jolla on vapaa tahto tekee itse ratkaisunsa mihin suuntaan antaa elämänsä viedä hänet, sillä niin paljon Jumala rakasti ihmisiä että antoi oman poikansa heidän puolestaan kuolemaan että jokaisella olisi elämä hänen kanssaan, joko sinä olet tehnyt ratkaisun hänen puoleensa ?

Tule Askiston vapaakirkkoon niin kerromme lisää sinulle pelastuksen tiestä ja sen merkityksestä elämässäsi.

Timo Kasanko